1 NdT : Fragment 1QH, colonne 11 dans Les Manuscrits de la mer Morte, de Wise, Abegg et Cook, p. 111-112. Chéol, d'origine inconnue, est orthographié aussi Shéol ou Schéol. Dans le début de l'Ancien Testament, il désigne simplement le séjour des morts ( bons et mauvais ). L'idée d'un sort pénible dans ce pays des profondeurs n'apparaît en fait qu'à partir d'Isaïe et d'Ezéchiel ( Dictionnaire de la Bible, Laffont, 1989 ).

2 NdT: rassemblée par les anges afin que Dieu puisse le façonner.

3 NdT : le parasange était une mesure itinéraire chez les Perses qui valait 5.250 mètres.

4 NdT: dynastie perse, de l'an 224 à 642.

5 NdT : voir aussi à Ministres, où l'Epître aux Hébreux donne pratiquement la même phrase.

6 NdT : ou Amiziras, Amêzârêk, Amêzârâk, Amizerâk selon les manuscrit de 1-Enoch ( 8:3 ).

7 NdT: Wier ajoute qu'il est préfet de 36 légions et permet aussi d'avoir de bons domestiques.

8 NdT: voir à ce sujet Enoch, Dialogues avec Dieu et les Anges et Le Livre des Secrets d'Enoch.

9 NdT : Ascension de Jésus

10 NdT: voir à ce sujet le livre « Mondes en Collision » de Velikovsky qui donne l'explication la plus logique et la plus naturelle de ce qui a réellement pu se passer. Ed. Jardin des Livres, 2003.

11 NdT: lire à ce sujet Le Livre des Secrets d'Enoch.

12 NdT : Cippora, Tsippora ou Séphora.

13 NdT : Apocalypse d'Esdras, 6:2, avec les variantes orthographiques suivantes : Gabouthelon, Bebouros, Zebouleon, Arphougitonos.

14 NdT: Voir à ce sujet Biographie de l'Archange Gabriel.

15 NdT : voir aussi l'ange du Temps sur la cathédrale de Chartres.

16 NdT: voir Manuale Disciplinae une traduction des fragments de JT Milik.

17 NdT : ou Achroili.

18 NdT : dans le Testament d'Abraham 3:11.

19 NdT : variantes orthographiques Asaryalyor, Arsayalalyor.

20 NdT : commandant de 1000 hommes.

21 NdT : le chapitre 82 d'Enoch, où il est question des anges qui dirigent les saisons, les mois, les jours ainsi que les 4 jours intercalaires (solstices et équinoxes) a toujours posé un problème : d'une part, il manque la description de l'automne et de l'hiver et d'autre part le verset 80:20 (où Asfa'el est nommé) est peu clair, voire en contradiction avec ce qui précède et sur la fonction de cet ange. D'où la suggestion de Charles. Dernièrement, un fragment de Qmran a permis de compléter la description de l'hiver, et Asfa'el serait donc l'ange de l'équinoxe d'automne...

22 NdT : où Asmodée, surnommé le « diable boiteux », non content de considérer Lucifer comme le « diable des charlatans », Uriel comme un voleur du Tiers-Etat ou Belzébuth comme un de ses moindres sujets, se décrit comme « le démon de la luxure, ou (...) plus honorablement le dieu Cupidon », et déclare avoir « introduit dans le monde le luxe, la débauche, les jeux de hasard, la chimie » et inventé « les carrousels, la danse, la musique, la comédie, et toutes les modes nouvelles de France » !

23 NdT: mesure itinéraire chez les anciens Perses qui valait 5.250 mètres.

24 NdT : Les Hébreux vivant à Babylone enterraient aux quatre coins des fondations de leur maison des bols ou des coupes en terre cuite, gravés de textes magiques en spirale. Ils étaient destinés à protéger les habitations et leurs occupants des attaques des mauvais esprits et des influences maléfiques de démons demeurant dans la terre. Certains de ces pièges à diable sont gravés en hébreu, d'autres en syriaque, et d'autres encore en mandaïte, un dialecte sémitique. Le British Museum en possède une imposante collection, dont le plus ancien remonte au I^er ou II^e siècle av. JC.

25 NdT : dans Enoch, Dialogues avec Dieu et les Anges